唐代流行男女雙人共舞胡旋，雖然楊貴妃和安祿山曾是雙人胡旋舞的高手，遺憾的是沒(méi)有圖像資料證明。幸運(yùn)的是，2008年西安警方破獲了一起重大盜墓案，在繳獲的一個(gè)移動(dòng)硬盤(pán)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一些古墓文物影像資料，其中長(zhǎng)安區(qū)少陵塬唐墓中的樂(lè)舞圖尤為珍貴。圖中共繪13人，除去樂(lè)隊(duì)，中間一男一女分開(kāi)站在圓形地毯上跳舞，整個(gè)樂(lè)舞置于山水畫(huà)中，氣氛和諧熱烈。根據(jù)文獻(xiàn)資料和樂(lè)舞場(chǎng)景分析，此舞應(yīng)是唐代風(fēng)靡一時(shí)的男女雙人胡旋舞。

　　學(xué)跳胡舞風(fēng)靡大唐

　　“唐朝人追求胡風(fēng)胡化的風(fēng)氣，從宮廷到民間，從都市到鄉(xiāng)村，從地方到軍隊(duì)，從街頭到府邸無(wú)處不在。”程旭說(shuō)，胡人的生活習(xí)俗滲透到了唐朝人日常生活的方方面面和各個(gè)階層，人們穿胡服、吃胡食、聽(tīng)胡樂(lè)、看胡舞、說(shuō)胡語(yǔ)。更有甚者，追求胡人生活習(xí)俗的熱情，竟然使一些貴族能夠忍受那種很不舒服的帳篷生活，他們?cè)诔鞘欣镆泊钇鹆藥づ?。就連詩(shī)人白居易也在自家的庭院里搭起了兩頂天藍(lán)色帳篷，他在帳篷中招待賓客，并且還得意地向客人們解釋帳篷如何能夠?qū)θ颂峁┍Ｗo(hù)，免受冬季寒風(fēng)之苦。

　　在這場(chǎng)追尋胡風(fēng)的浪潮中，胡樂(lè)胡舞當(dāng)屬一朵藝術(shù)奇葩。在唐代，只有皇室宮廷、王府、高官私邸中才有資格備有樂(lè)舞伎，因此在唐墓壁畫(huà)中繪制樂(lè)舞圖是主人身份地位的體現(xiàn)。在迄今為止發(fā)掘的一萬(wàn)多座唐墓中，繪有壁畫(huà)的約有120多座，其中22座墓中繪有樂(lè)舞圖。程旭研究發(fā)現(xiàn)，除了胡騰舞、胡旋舞外，還有渾脫舞，枯枝舞等對(duì)漢族音樂(lè)、舞蹈、服飾等藝術(shù)門(mén)類(lèi)都有較大影響。白居易詩(shī)中所描繪當(dāng)時(shí)“臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)”的激動(dòng)人心的場(chǎng)面也是可以想象到的。

　　熱烈奔放的胡舞既迎合了唐代朝野追求時(shí)尚，樂(lè)于創(chuàng)新的時(shí)代精神，又感染愉悅著長(zhǎng)安城中的士族百姓。唐人在封建社會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀、豁達(dá)、向上、善于創(chuàng)新的群體，他們對(duì)于樂(lè)舞的重視和喜愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他朝代，在繼承、吸收和借鑒的過(guò)程中，不斷地創(chuàng)新，從而極大地豐富了唐代的樂(lè)舞藝術(shù)。（三秦都市報(bào)）