閩北邊陲的浦城縣有一座千年古剎——輪藏寺，寺廟里有一座被譽(yù)為佛門瑰寶的古建筑——轉(zhuǎn)輪藏。遺憾的是，這一瑰寶在上世紀(jì)六十年代被拆毀，其基座遺址也隨著歲月的流逝淹沒(méi)在廢墟中。
而近日，由于當(dāng)?shù)匦蘼罚K于使“轉(zhuǎn)輪藏”基座遺址得以重見天日。
專家表示，“轉(zhuǎn)輪藏”基座的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了我省佛教建筑的一個(gè)空白，具有很高的調(diào)研價(jià)值。此外，當(dāng)?shù)卮迕褚殉闪⑺聫R理事會(huì)，轉(zhuǎn)輪藏有望獲得重修。
“轉(zhuǎn)輪藏”久負(fù)盛名，卻不見蹤影
浦城縣水北街鎮(zhèn)觀前村是一座歷史文化名村，村西北深山里，有一座千年古寺——禪寂寺。該寺始建于唐至德年間(756-758)。史料記載，該寺最珍貴的建筑就是寺內(nèi)建有輪藏殿，殿中建有轉(zhuǎn)輪藏，故寺廟又名“輪藏寺”。
在《浦城縣志》中對(duì)于“轉(zhuǎn)輪藏”也有記載：“轉(zhuǎn)輪藏，高二丈，共三層。下層八大金剛浮雕；中層諸尊佛浮雕；上層小龕諸佛。藏中空，內(nèi)八向。每向一十六層，每層放經(jīng)書八箱，每箱二十卷，共藏經(jīng)書二萬(wàn)余卷。底座為鐵圓盤，直徑丈許，盤中有鐵柱。藏體外圍立四個(gè)巨柱，手推可旋轉(zhuǎn)。”
“轉(zhuǎn)輪藏”雖久負(fù)盛名，但在半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，卻無(wú)人見得其真面目。
近期的一次清理，讓遺址重見天日
然而近日，當(dāng)?shù)氐拇迕裨诮诘囊淮涡蘼非謇碇校既煌诔隽?ldquo;轉(zhuǎn)輪藏”的基座。這讓當(dāng)?shù)氐拿褡诰郑┪镳^領(lǐng)導(dǎo)，以及文人志士們欣喜不已。
經(jīng)博物館人員確認(rèn)，發(fā)現(xiàn)的遺址正是被埋沒(méi)在廢墟長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的“轉(zhuǎn)輪藏”基座。基座由幾十塊方石環(huán)鋪而成，是一個(gè)直徑5.5米寬的圓面，圓心位置，則是一個(gè)直徑1.4米寬的井坑。整體看去，砌工講究。但是整個(gè)真身的模樣還是只能憑空想象。
觀前村古稀老人葉鐵釘說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)輪藏1964年前還在，但是后來(lái)被拆毀了，千年古剎之名折戟一時(shí)。如今能復(fù)出，村民感慨萬(wàn)千。
什么是“轉(zhuǎn)輪藏”，有著怎樣的故事
寺廟的負(fù)責(zé)人周理堂介紹，轉(zhuǎn)輪藏是佛教寺廟中一種藏置佛經(jīng)的書架，可以回轉(zhuǎn)。即將書架作成八角形的書棚，中心立軸，使書棚得以旋轉(zhuǎn)，俾能撿出所需經(jīng)卷，與民間的走馬燈相似。據(jù)傳，國(guó)內(nèi)只有西藏等幾個(gè)大寺廟才有。而觀前村卻有“天下三藏半，觀前占其一”的說(shuō)法。
據(jù)了解，宋時(shí)期進(jìn)士、觀前籍“南京光祿大夫”張巨偕妻重修輪藏寺為。在現(xiàn)存《張氏宗譜》內(nèi)，確有兩張“輪藏圖”，一張類似于軸測(cè)圖的總圖，另一張類似于正立面的大殿圖。從大殿圖中可以看到，輪藏寺的“輪藏殿”是一座五開間重檐歇山頂建筑，明間室內(nèi)露出兩棵盤龍柱，柱間有平面為六角形的轉(zhuǎn)輪藏。
“輪藏寺的經(jīng)藏是非常浩瀚的。”周先生說(shuō)，他的一位同鄉(xiāng)筆友謝先生曾在撰寫的《觀前的廟宇》一文中曾寫道，“建國(guó)初期進(jìn)行過(guò)一次搶救性清理，絕大多數(shù)經(jīng)書讓福州大學(xué)借走了，福州大學(xué)圖書館1954年立的一份借單顯示，數(shù)目為‘經(jīng)卷四箱’。”1956年，福建師范大學(xué)徐宗元、黃壽祺兩教授到輪藏寺考察，仍發(fā)現(xiàn)有一些藏經(jīng)殘卷。
寺廟理事會(huì)成立，“轉(zhuǎn)輪藏”有望重建
據(jù)了解，今年當(dāng)?shù)卮迕褚呀?jīng)成立寺廟理事會(huì)，準(zhǔn)備將募緣重修轉(zhuǎn)輪藏這一計(jì)劃制訂在冊(cè)。
浦城縣博物館工作人員趙先生表示，“轉(zhuǎn)輪藏”基座確實(shí)是古物，很珍稀，一定要將其保護(hù)好。此外，目前博物館方面正在論證這座寺廟是否達(dá)到文物保護(hù)單位的級(jí)別。
福州市民宗局政研室主任李林洲先生表示，“轉(zhuǎn)輪藏”在全省都還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，在全國(guó)范圍內(nèi)都屬罕見，這次發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了我省佛教建筑的一個(gè)空白，由此可以窺見到當(dāng)時(shí)的一段歷史，具有很高的調(diào)研價(jià)值。比較遺憾的是，只有一個(gè)基座而沒(méi)有全型。如果能復(fù)原，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)模樣，必然是佛教不可多得的一個(gè)勝景。（東南快報(bào)）