吳越文化是長江文明的重要組成部分，在中華文明形成發(fā)展中留下了無數(shù)珍貴文化遺產(chǎn)。在蘇州博物館，鎮(zhèn)館之寶之一就是10年前從臺(tái)灣古越閣回歸故鄉(xiāng)的吳王夫差劍，它既見證了2500年前長江流域吳越爭霸、吳楚爭霸的歷史風(fēng)云，也記錄了一段兩岸文化交流的佳話。

吳王夫差劍 正面

這把青銅劍通長58.3厘米，劍身寬大厚重，在前部有一個(gè)明顯變窄，可以提高劍的刺穿能力，劍尖雖然只有極尖銳的一點(diǎn)，但不可思議的是，在高倍放大鏡下仍然可以看出有六至八個(gè)截面。劍身雖然光素，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)寶劍通體泛著幽幽的神秘藍(lán)光，劍格上鑄出獸面紋，鑲嵌的綠松石有一面已經(jīng)脫落，劍身近格處鑄有兩行銘文：“攻敔（吳）王夫差自乍（作）其元用”，表明這把劍的擁有者是吳國歷史上大名鼎鼎的吳王夫差。

吳王夫差劍銘文

2014年5月，吳王夫差劍從臺(tái)灣古越閣回到蘇州，入藏蘇州博物館。蘇州考古所所長程義時(shí)任蘇州博物館征集部主任，全程經(jīng)辦此事。他告訴記者，吳國在闔閭、夫差兩代國王在位時(shí)達(dá)到最盛，西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人。但是吳國又在最強(qiáng)大時(shí)突然滅亡，公元前473年，吳王夫差被臥薪嘗膽的越王勾踐擊敗，夫差自殺，作為權(quán)力象征的吳王夫差劍從此失散。目前已知的帶銘文的吳王夫差劍有16把，蘇州博物館的這一柄是它們中鑄造工藝最精、保存最好、至今鋒利如新的一把。這柄夫差劍征集到館后曾做過實(shí)驗(yàn)，不施加按壓的力量，用劍刃在宣紙上輕輕一拖，12層宣紙被整齊地劃開，即使是現(xiàn)代鑄造工藝，也很難造出如此鋒利的寶劍。

吳王夫差劍劍格

這柄吳王夫差劍體現(xiàn)了吳越青銅劍的最高制作工藝。首先，劍身和劍刃分兩次鑄成，劍身高銅低錫，韌性好不易折斷；劍刃高錫低銅，硬度高非常鋒利，復(fù)合鑄造使其剛?cè)嵯酀?jì)，既堅(jiān)韌又銳利。其次劍首有7層同心圓，其厚度最薄的只有0.2毫米左右，遠(yuǎn)薄于現(xiàn)代鑄造業(yè)規(guī)定青銅鑄件的壁厚不小于3毫米的標(biāo)準(zhǔn)。這些同心圓在鑄造時(shí)，銅汁既要能排出空氣，均勻流動(dòng)在比紙還薄的空間內(nèi)，冷卻時(shí)又不因熱脹冷縮而出現(xiàn)裂縫，實(shí)在是令人嘆為觀止。

吳王夫差劍劍首同心圓

臺(tái)灣古越閣在青銅收藏界鼎鼎大名，這柄夫差劍是如何從古越閣回到蘇州的？時(shí)間回溯到1995年，北京故宮博物院建院70周年，古越閣41件青銅兵器在永壽宮展出，吳王夫差劍和越王勾踐劍分放在兩個(gè)展柜中并排展出。它們的主人是爭霸的對手，當(dāng)年揮動(dòng)寶劍便是血流成河的戰(zhàn)爭，曾經(jīng)象征權(quán)力與雄心的兩柄寶劍再次聚首時(shí)已退卻了殺氣，靜靜地共同迎接觀眾驚嘆的目光。

越王勾踐劍出土于楚國墓，這把吳王夫差劍又是從何而來？古越閣主人王振華告訴記者，1991年，這把寶劍出現(xiàn)在香港的古玩市場，因香港中文大學(xué)的張光裕教授的一篇考釋文章而為人所知。古越閣立刻托朋友洽談購買，沒想到著名的日本出光美術(shù)館已經(jīng)下了訂金。但他實(shí)在割舍不下，那場談判持續(xù)了7個(gè)月，王振華還賣了一塊地，經(jīng)過激烈的角逐，最終得到這把吳王夫差劍。

2014年捐贈(zèng)儀式上，王振華（右一）夫婦被蘇博聘為客座研究員

1992年，在上海博物館舉辦的吳越青銅器研究座談會(huì)和在南京舉辦的中國古文字學(xué)研究會(huì)上，古越閣的收藏公之于眾，這把吳王夫差劍從此名滿天下，李學(xué)勤、俞偉超、馬承源等學(xué)界大家均曾鑒賞并撰文考證這把寶劍，此次征集前，蘇博又邀請國家文物局文物鑒定委員會(huì)青銅器組的李學(xué)勤、吳鎮(zhèn)烽、朱鳳瀚等三位專家對這批文物進(jìn)行鑒定，確定為真品無疑。

那么這把劍究竟是夫差何時(shí)所用？這是一個(gè)無法解開的謎。程義表示，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的夫差劍有16把，而夫差在位22年，若均是佩劍豈不是一年半就換一把？根據(jù)文獻(xiàn)記載，這樣的寶劍除自己佩戴外，還有三種用途，一是賞賜，如《吳越春秋》記載，夫差命伍子胥自殺，勾踐命文種自殺，所賜是同一把名為“屬鏤”的寶劍；二是作為禮物，如著名的季札掛劍，吳國季札即將自己的佩劍作為禮物掛在徐國國君的墳前；三是商品，《越絕書》記載其有人愿拿有市場的鄉(xiāng)2個(gè)、駿馬2000匹，再加上2座有1000戶人家的城市來換勾踐的純鉤劍。據(jù)說這把夫差劍在香港出現(xiàn)時(shí)，恰好也有一批楚國文物同時(shí)面世，就帶來又一種可能性，越滅吳、楚滅越，寶劍作為戰(zhàn)利品最終流落楚國境內(nèi)，當(dāng)初越王勾踐劍就是在一座等級并不高的楚國墓葬中被發(fā)現(xiàn)的。

這柄吳王夫差劍回歸蘇州是一件盛事，但對古越閣主人王振華來說則是滿心不舍。他說：“那些年我常常在夜晚與這把劍單獨(dú)‘對話’，很多收藏家和喜愛的藏品都有這樣戀愛一般的感情。如今化私藏為公藏，實(shí)話說我多次落淚，但寶劍的‘壽命’還將有幾千年，古越閣只是它暫時(shí)的保管者，總有分別的一天，讓寶劍‘回家’也給它找了個(gè)好歸宿?！?/p>

鎏金網(wǎng)格紋劍細(xì)部

包括吳王夫差劍在內(nèi)，10年前古越閣共有58件青銅兵器入藏蘇博，其中27件為有償征集，在蘇州市政府的支持下，蘇博共出資4250萬元；另有31件為古越閣主人王振華、王淑華夫婦慷慨捐贈(zèng)。這批兵器包括劍、戈、矛、鉞、弩弓等各個(gè)門類，除吳王夫差劍外，珍貴文物還包括越王者旨于賜劍和越王州句劍，者旨于賜是越王勾踐的兒子，在位僅6年；州句是勾踐的曾孫，在位36年極有作為，使越國重新占領(lǐng)江淮地區(qū)，勢力從江南擴(kuò)展到山東。另一件鎏金菱形紋劍，劍身遍布金色紋飾，極為華麗，這種工藝的青銅劍此前在傳世品或考古發(fā)掘中均未有過，為豐富青銅兵器史提供了珍貴的實(shí)物。

如今，吳王夫差劍入藏蘇州博物館已有十年，它靜靜地躺在展廳里，展示著天工開物的神奇，也無聲訴說著兩岸中華兒女對中華文化的真心熱愛與接力守護(hù)。

新華日報(bào)·交匯點(diǎn)記者 王宏偉 虞越

蘇州博物館供圖

視頻素材來自蘇州博物館 剪輯 陶蓉