在古代，因?yàn)榫嚯x的原因，文化的個(gè)性也越張顯。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，交通工具越來(lái)越先進(jìn)，距離被拉近了，不同種族的人不斷的交流，使得文化也更趨同了。劉慶柱研究員認(rèn)為，科特羅的推測(cè)，不符合邏輯，因?yàn)閺乃嫁q的角度而言，也是由已知往未知來(lái)推，而不是用已知來(lái)解釋未知。
手勢(shì)之謎：兵馬俑手的形狀暗含了數(shù)字信息
專家釋疑：中國(guó)古人講究三者為眾，九代表最多的意思，一般不會(huì)輕易出現(xiàn)“九”這個(gè)數(shù)字
兵馬俑手的形狀，有的武士俑緊握拳頭，有的稍稍松開(kāi)拳頭，似乎正握著長(zhǎng)矛，還有其他的伸開(kāi)手指和拇指，或彎曲著手指和拇指等形狀。科特羅考察后，認(rèn)為可以看出攥緊的拳頭暗示數(shù)字“0”。拳頭微微張開(kāi)，拇指和食指在一起構(gòu)成了一個(gè)圈，代表0。從拇指開(kāi)始展開(kāi)的手指，依次展現(xiàn)了數(shù)字1、2、3、4、5。這樣，一只平展的手等于5。這個(gè)與左手應(yīng)用相似的算法配合，產(chǎn)生數(shù)字6到10。這意味著跪射武士俑的數(shù)字是6，在左手的（5）加上右手伸開(kāi)的拇指（1）。
對(duì)將軍俑手指的檢驗(yàn)證實(shí)這個(gè)說(shuō)法是正確的。將軍俑采取了這個(gè)規(guī)則的一種變體。它的手交叉，表示數(shù)字10，但一個(gè)食指抬開(kāi)，并指向離開(kāi)手的方向。10減去1等于9。因此，作為最高級(jí)別的軍官，將軍的數(shù)字是9。這樣，射手跪著是因?yàn)樗臄?shù)字低于將軍較高的數(shù)字9。
劉慶柱研究員說(shuō)：“中國(guó)古人講究三者為眾，九是集數(shù)，九代表了最多的意思，因此一般不會(huì)輕易出現(xiàn)九這個(gè)數(shù)字。”
劉慶柱表示，目前對(duì)于兵馬俑的爭(zhēng)議還一直在持續(xù)，對(duì)于遠(yuǎn)離秦始皇帝陵的兵馬俑到底是秦始皇帝陵的戍衛(wèi)部隊(duì)，還是僅僅只象征了送葬部隊(duì)，學(xué)界還一直有爭(zhēng)議。他表示，出土文物在證實(shí)一些史實(shí)的同時(shí)，也同樣給專家學(xué)者帶出更多的問(wèn)題，兵馬俑由于其特殊的時(shí)代背景和出土量之大，它制造出的未解之謎遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他出土文物。這些謎團(tuán)涉及到政治、社會(huì)、科技、文化等方方面面，但不能這樣僅靠一些沒(méi)有根據(jù)的揣測(cè)來(lái)解釋古人的思想。“這樣不僅毫無(wú)意義，還會(huì)誤導(dǎo)公眾！”劉慶柱說(shuō)。(唐逸)