在福建省福州市羅源縣中房鎮(zhèn)，支教大學(xué)生正在指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙。
謝貴明攝（人民視覺）
在貴州省黔西市洪水鎮(zhèn)新橋村，孩子們在練習(xí)武術(shù)。
史開心攝（人民視覺）
一段“打鐵花”視頻引來千萬網(wǎng)友圍觀，一款“新中式”服裝讓年輕群體追捧不斷，一場古箏直播讓全球網(wǎng)友驚嘆連連……從“觸網(wǎng)”到“融網(wǎng)”，中國傳統(tǒng)文化正在深度擁抱網(wǎng)絡(luò)，突破傳統(tǒng)圈層，在更廣闊的領(lǐng)域擦出新火花。
讓甲骨文“活”起來
打開博主李右溪的短視頻界面，一串串難以認(rèn)讀的甲骨文“飛”入眼簾。這樣的視頻也能火？78萬粉絲幫她給出肯定的答案。
李右溪曾就讀于浙江師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，主攻方向是甲骨文。回想起2023年2月開通甲骨文自媒體的經(jīng)歷，李右溪感慨頗深：“一開始，我心里也沒底，在多數(shù)人眼里，甲骨文過于冷門，晦澀難懂，是只能‘躺’在古籍里的文字，讓甲骨文‘活’起來，是難以想象的。”
憑著對甲骨文的熱愛，李右溪發(fā)出了第一條短視頻。沒想到，隔天一早醒來，消息通知里竟顯示獲得幾千個“贊”。她以為自己還在做夢，不敢相信是真的。趁熱打鐵，不久后她又發(fā)出第二條視頻，這次更火，收獲20多萬個“贊”。“沒想到像甲骨文這樣的冷門絕學(xué)還有這么多受眾，我很意外，這讓我對傳播甲骨文有了更大的信心。”李右溪說。
李右溪的“意外”有著深厚的粉絲基礎(chǔ)。如今，“國風(fēng)”成網(wǎng)友追捧的新潮流。某視頻平臺做過統(tǒng)計，創(chuàng)作傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的博主有40多萬人，古風(fēng)民樂、傳統(tǒng)工藝、非遺傳承等視頻受到越來越多人的喜愛。
最近，在北京讀本科的王鑫迷上了《長安三萬里》《山海經(jīng)奇》等影片，“抖音”上的嗩吶演奏、打鐵花、漆扇制作、核雕工藝等推廣非遺的作品，也成為了她的“下飯神器”。“每次看到這些視頻，都會感受到中華傳統(tǒng)文化的吸引力和生命力，它們這么美、這么有趣，背后還有很多動人的故事，每次瀏覽，都會有很大收獲。”王鑫說。
“國風(fēng)”視頻走紅，從線上火到了線下。不久前，江蘇蘇州的馬女士在某社交平臺上被“種草”了一款“新中式”穿搭，她剛開始穿著針織毛衣配馬面裙出門時還擔(dān)心會不會有些另類，沒想到外面這么穿的人不在少數(shù)，很多年輕人甚至穿著漢服逛街。“以前很少有人穿漢服的，現(xiàn)在大街上卻隨處可見，可見漢服是真火啊。”馬女士說。
平臺數(shù)據(jù)也驗證了這一點(diǎn)。抖音上“‘新中式’穿搭”相關(guān)話題短視頻播放量已超過120億，今年1月，馬面裙等漢服品類成交額同比增長超300%……這顯示傳統(tǒng)文化元素開始被更多人青睞。
非遺并不“冷門”
第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2023年12月，中國短視頻用戶規(guī)模為10.53億人，較2022年12月增長4145萬人，占網(wǎng)民整體的96.4%。新媒體豐富多樣的表現(xiàn)形式與生動活潑的內(nèi)容，讓很多曾被認(rèn)為是“冷門”的藝術(shù)變成了“熱門”。
福建泉州的張奶奶，是一名土生土長的“蟳埔女”，她在當(dāng)?shù)厣顜资辏匀ツ昶鹜蝗话l(fā)現(xiàn)很多人來“簪花圍”打卡拍照。一問才知，原來是網(wǎng)上女明星頭戴“簪花圍”的照片火爆全網(wǎng)，大家紛紛緊跟潮流來當(dāng)?shù)伢w驗，連帶著蟳埔女這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也火了。張奶奶表示，自己在這里“簪花圍”了一輩子也沒見過這么熱鬧的場面，很開心我們的鄉(xiāng)土文化能被更多人知道。
在很多博主看來，要被“更多人知道”，遠(yuǎn)不只隨手拍拍視頻、上傳平臺這么簡單，其中還有一個摸索和熟悉的過程。
李右溪在讀研究生時，曾做過甲骨文相關(guān)公眾號，但一直不溫不火。畢業(yè)一段時間，她就職于一家新媒體公司做互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營。借著工作的機(jī)會，她開始琢磨新媒體的“正確打開方式”，并試著自己創(chuàng)作視頻。
她做甲骨文視頻的主要思路是結(jié)合趣味故事與熱門話題，由淺入深拆解甲骨文，讓大家發(fā)現(xiàn)原來甲骨文也可以這么有趣。比如，杭州亞運(yùn)會期間，她做了許多視頻來講解有關(guān)運(yùn)動的字，如“射”“走”“舞”等，獲得大量好評。
“我認(rèn)為國學(xué)、非遺等傳統(tǒng)文化并不‘冷門’，只是需要被大家發(fā)現(xiàn)的窗口，短視頻就是一扇不錯的窗口。”李右溪向記者分享了一名外賣小哥的私信，說自己因為看了她的短視頻，才喜歡上甲骨文，這些視頻讓他感到甲骨文不再是距離自己很遠(yuǎn)的冰冷符號。
“運(yùn)營新媒體，我最大的感受是，新媒體具有傳播范圍廣、開放度高、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，能夠很好地促使傳統(tǒng)文化的‘破圈’。通過更加生活化接地氣的內(nèi)容拉近了與人民的距離，從而喚起了人們心底對傳統(tǒng)文化的熱愛。”
守住“根脈”才持久
隨著互聯(lián)網(wǎng)上的“國風(fēng)”“國潮”越來越熱，也有部分網(wǎng)友提出了擔(dān)憂。比如，有些博主發(fā)布的內(nèi)容真假難辨，質(zhì)量良莠不齊，甚至有魚目混珠、惡意誤導(dǎo)之嫌。而網(wǎng)友們難免有分不清“李逵”和“李鬼”的時候。
“我兒子上小學(xué)六年級，有一次，竟然把一首北宋文學(xué)家蘇軾的詩說成是李白寫的，還說是網(wǎng)上的‘老師’教的，我打開視頻一看，果然是博主搞錯了。那位博主在自己頁面上自我介紹‘詩詞專家，專攻唐詩二十年’，也不知道是不是真的。”家住河南鄭州的林濤表達(dá)了自己的擔(dān)心：“這類視頻不僅誤導(dǎo)了網(wǎng)友，也影響了傳統(tǒng)文化的正常傳播。應(yīng)該請權(quán)威部門對網(wǎng)上的國學(xué)自媒體清查一下，打擊濫竽充數(shù)者，不能讓來之不易的‘國學(xué)熱’變了味。”
李右溪對記者表示，自己平日里經(jīng)常收到網(wǎng)友發(fā)來的甲骨文解讀文章和視頻，很多都是張冠李戴，自己在做短視頻的同時，還常常扮演打假者的角色。“網(wǎng)上很多講甲骨文的信息很離譜，但也收獲了大量關(guān)注，有時我實在看不下去，會留言批駁。”
如今，隨著當(dāng)下科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能、數(shù)字化、VR等技術(shù)手段正廣泛運(yùn)用于新媒體運(yùn)營：3D復(fù)原千里江山圖、戴上VR眼鏡探索三星堆遺址、線上參觀“數(shù)字敦煌”、AI書法……這些將傳統(tǒng)文化與新技術(shù)跨界結(jié)合的成功案例，使得傳統(tǒng)文化煥發(fā)著全新的生命力。
專家認(rèn)為，真正用好這些技術(shù)，助力傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，需要具備一個前提，那就是充分理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在清朗、規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
“數(shù)字技術(shù)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播具有‘兩面性’。抓好機(jī)遇的同時，也要積極面對挑戰(zhàn)，讓數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播‘添磚加瓦’。”中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院副研究員何震認(rèn)為，要推動數(shù)字技術(shù)更好地服務(wù)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，著重探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“正道”和“根脈”。