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實(shí)際上，從梁武帝到唐太宗“二王”的地位是并重的，著從宋朝時(shí)連筆和不連筆的比重是差不多的。到了唐太宗時(shí)期，由于獨(dú)尊王羲之并打壓王獻(xiàn)之，唐朝寫行書的人基本上是用王羲之的筆法。除了草書名家如張旭、懷素等人之外，大家都不用王獻(xiàn)之的筆法，后來(lái)的指法就壞了。因?yàn)楫?dāng)你三指拿筆左右轉(zhuǎn)不是問(wèn)題，但五指拿筆的時(shí)候，第四個(gè)指的手會(huì)擋住它，轉(zhuǎn)不過(guò)去。所以于右任用四個(gè)指拿，保證它永遠(yuǎn)是垂直的。換言之，書法作為藝術(shù)也是科學(xué)的，是有道理的。
現(xiàn)在我們學(xué)字公認(rèn)要學(xué)王羲之就要經(jīng)過(guò)趙孟俯\，其實(shí)是錯(cuò)的。元朝趙孟俯\建立了這700年來(lái)學(xué)書法的規(guī)則，他先用楷書起，而王獻(xiàn)之在往草書走。明朝末年清朝初年書法家傅山講“真行無(wú)過(guò)于蘭亭”，什么叫真行呢？如果你畫一根線，一邊楷書一邊草書，中間是行書，靠楷書那邊中國(guó)人叫做行楷或叫真行，那半靠草書的中國(guó)人叫行草，真行就是用王羲之的內(nèi)擫法寫的字，清朝就用王獻(xiàn)之外拓法寫的字。用王獻(xiàn)之的內(nèi)擫法寫出來(lái)像楷書一樣，一個(gè)字一個(gè)字寫的，所以改行楷。趙孟俯\學(xué)蘭亭學(xué)得非常像，“然是楷中多行”，趙孟俯\是以楷書為基礎(chǔ)的，去變化成楷書。“殊不知右軍是行中多楷也”，但是跟王羲之相反，王羲之是用草書去寫楷書。換言之，趙孟俯\是從楷書往這邊寫，王羲之是從草書往這邊寫。
現(xiàn)在有個(gè)有趣的問(wèn)題，如果你寫字開始寫楷書，慢慢放慢慢放，可不可能變成草書？學(xué)理工科的人知道，它是一個(gè)過(guò)程問(wèn)題。草書、楷書是個(gè)設(shè)計(jì)，但是從設(shè)計(jì)到成品有個(gè)過(guò)程。換言之，趙孟俯\學(xué)王羲之一個(gè)字都不像，行系不對(duì)，筆不對(duì)，兩個(gè)人所處時(shí)代的坐姿不同、執(zhí)筆、運(yùn)筆也不同，行書的用途和篇幅的長(zhǎng)短也不同，這個(gè)大概跟紙頭的造紙也有關(guān)系。
曲線的多變是書法家靈活之處
王羲之創(chuàng)造了行楷，王獻(xiàn)之創(chuàng)造了行草，父子二人相差40年，為什么能各自創(chuàng)體？“二王”父子去今已經(jīng)1700年之久，為何有人能再造出第三種行書體裁？這又與筆法有關(guān)系，王獻(xiàn)之是外拓和內(nèi)擫同時(shí)寫，所以他的字連著。王羲之只用內(nèi)擫，字是不連的，所以他們各創(chuàng)一體。唐末五代大家改變坐姿，用五個(gè)指頭拿筆了，王羲之的內(nèi)擫法不能用，所以就失傳了。由于一般人是用內(nèi)擫，米芾是用行草的筆法寫行楷，于右任是用行楷的筆法去寫草書，所以他們創(chuàng)體了。行書只有兩個(gè)方向，要么往內(nèi)，要么往外，筆法只有兩種，趙孟俯\是不動(dòng)的，不左轉(zhuǎn)不右轉(zhuǎn)，也算創(chuàng)體，那就是楷書。
我們所謂寫字其實(shí)很簡(jiǎn)單，拿毛筆畫線條，要么是直線要么是曲線，這個(gè)曲線不管你轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)得下去，只有兩種可能，要么是順時(shí)針轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)毛筆時(shí)可以用手指，可以用腕、用臂，都可以，這三個(gè)動(dòng)作可以分開做，也可以同時(shí)并行做。有人說(shuō)王羲之在《蘭亭序》里“之”字寫了20個(gè)，每個(gè)不一樣。其實(shí)，中國(guó)的“之”字可以有243種寫法。“之”是三筆，其實(shí)是四個(gè)線段，每一個(gè)線段都有三種寫法，所以“之”字有81種寫法。但中國(guó)人寫字有三種不同的字型，即長(zhǎng)、扁、方，所以有了243種寫法。所以，當(dāng)你允許寫字用曲線的時(shí)候，變化就非常多了，這就是中國(guó)書法家的靈活之處，如同彈鋼琴的那些裝飾音，音樂(lè)沒(méi)有變，只是加了很多的修飾，書法也是一樣的。
如果拿爬山作個(gè)比喻，“二王”父子已在高山之頂上，到目前為止還沒(méi)有人爬到足夠的高度去與之并肩而坐。如果說(shuō)某一個(gè)學(xué)習(xí)者比不上他，這是可能的，但是經(jīng)過(guò)1700年，千千萬(wàn)萬(wàn)的人合起來(lái)如果還比不上他，就表示我們學(xué)習(xí)的方法錯(cuò)了，走錯(cuò)路了。任何一門學(xué)問(wèn)，都是會(huì)進(jìn)步的，學(xué)問(wèn)是在前面的人的基礎(chǔ)上往上推的，我們書法怎么會(huì)越來(lái)越差呢，可見這絕對(duì)是個(gè)學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。過(guò)去重視楷書有其實(shí)用的價(jià)值，現(xiàn)在楷書和行書、草書都是欣賞的價(jià)值了，并不是說(shuō)一定要寫好楷書才能學(xué)行書。（南方日?qǐng)?bào)） |