遼寧省文物考古研究所最近在遼寧省凌源市田家溝紅山文化墓地群獲重大發(fā)現，首次發(fā)掘出男女雙人并穴合葬墓。有關考古專家認為，這些最新發(fā)掘成果對證明中華文明在5000年前就出現了較穩(wěn)定的社會制度，有重要歷史意義和研究價值。

　　據紅山文化田家溝發(fā)掘項目領隊、遼寧省文物考古研究所副研究員王來柱介紹，田家溝紅山文化墓地群于2009年3月第三次全國文物普查中發(fā)現，位于大凌河支流滲津河左岸，地屬凌源市三家子鄉(xiāng)河南村田家溝村民組，北距牛河梁紅山文化墓葬群約51公里，東北距東山嘴紅山文化祭祀址約34公里，共發(fā)現4個墓地地點。從2009年7月開始，遼寧省文物考古研究所派員陸續(xù)對4個地點進行發(fā)掘清理。考古專家在第一、第三地點發(fā)現了在大體相同的時間段內的男女雙人并穴合葬墓。特別是第四地點發(fā)掘的男女雙人合葬墓中，取消了男女之間的隔離物，表明墓葬中男女關系更為密切。記者在墓葬現場看到，3處男女雙人并穴合葬墓中均是男性在右側女性在左側。

　　王來柱介紹說，根據對第一地點男女雙人并穴合葬墓發(fā)掘來看，男性的入葬時間要早于女性，而且在其北側發(fā)現有一個合葬的祭祀臺。經考古專家驗證，墓葬中的男性和女性都屬于正常死亡的成年人，男性的死亡時間要早于女性，而入葬過程中有先后順序，說明在紅山文化晚期的家庭形態(tài)上存在著較為固定的配偶關系，這對于合理解釋紅山文化晚期家庭與家族的興起與壯大有重要意義。

　　朝陽師專黨委書記、紅山文化研究專家雷廣臻認為，男女合葬墓的發(fā)現，可以推斷出早在紅山文化時期就有一夫一妻制的出現，這是社會私有制的一種體現，也代表了國家的文明程度。與牛河梁紅山文化高等級墓地相比，田家溝屬于中下等級別的墓地。可見，5000多年前紅山文化的社會結構是一種家族的聯(lián)盟。

 　　目前，田家溝紅山文化墓地群第三、第四地點全面清理工作已經結束。王來柱介紹說，在連續(xù)3年的發(fā)掘中，田家溝4處紅山文化墓地共計發(fā)掘面積2105平方米，發(fā)現紅山文化晚期墓葬42座，人骨個體46具，祭祀坑4個，方形祭壇1座，出土紅山文化玉器19件，以及彩陶蓋罐、夾砂紅陶罐、陶塔形器、石斧等大量文物。

　　蛇耳墜證明紅山文化與黃帝文化有關

　　據考古專家介紹，在遼寧田家溝紅山文化墓地群發(fā)掘中，出土了蛇形耳墜等部分含有黃帝文化符號的文物，使紅山文化與黃帝文化的關系進一步得到證實。

　　紅山文化田家溝發(fā)掘項目領隊、遼寧文物考古研究所副研究員王來柱介紹說：“在田家溝紅山文化遺址第四地點墓地的發(fā)掘過程中，出土發(fā)現精美玉器5件，其中首次出土了戴在墓主人右耳的蛇形耳墜。”

　　這枚蛇形耳墜的大小約為成年人食指中指并在一起的樣子，體呈灰白色，蛇頭部嘴巴眼睛清晰可見而且非常光滑，底部略粗糙于頭部。

　　朝陽師范高等專科學校黨委書記、紅山文化研究學者雷廣臻認為，紅山文化墓地遺址出土的蛇形耳墜與《山海經》中“珥雙蛇”記載相吻合，為玉器與黃帝文化的關系在考古與文獻兩方面有相同的對應提供了非常珍貴的佐證。

　　此外，考古隊員在對田家溝第三地點進行清理時，還發(fā)現了雕刻有黃帝文化符號的石板。在一塊長約50厘米、最寬處約40厘米的石板上面，雕刻著由點組合而成的頭部、圓形的龜背和做伸出狀的前腿與后腿。經雷廣臻研究考證認為，這個雕刻圖形是黃帝圖騰神龜——天黿。鑒于田家溝紅山文化的重大發(fā)現，考古學界傾向于認為紅山文化區(qū)即為黃帝活動區(qū)。