本網(wǎng)訊 （劉劍鋒） 清代有個(gè)洛南人張琛，在山東做官，曾為即墨知縣。張琛喜歡舞文弄墨，但其詩(shī)才一般，作品數(shù)量少且多平淡，或許因?yàn)槁迥吓c即墨之間這段遙遠(yuǎn)的距離讓張琛描繪家鄉(xiāng)的文字有了溫度和靈性，這首《登書(shū)堂山》便將云蒙山如同云霧一樣的悠遠(yuǎn)飄渺、神秘幽邃一一道出，多少個(gè)春秋寂然而過(guò)，那些絲絲縷縷的美麗傳奇在詩(shī)中卻依然清晰如畫(huà)：
此山多隱者，處處煙嵐橫。
但覺(jué)書(shū)聲度，更無(wú)人亦行。
苔眼白鹿伏，雪映繹桃生。
尋人碧云路，不知秦晉名。
書(shū)堂鹿鳴
站在洛南這個(gè)叫做尖角的地方，從洛河岸邊北望，會(huì)看見(jiàn)一座連綿逶迤的青山直聳無(wú)盡的藍(lán)天和藍(lán)天上縹縹緲緲的白云；如果是夏天，那無(wú)邊無(wú)際的滿目翠色會(huì)如浩蕩的流水涌動(dòng)在你的眼前。它就是云蒙山。
近在眼前的云蒙山竟然在距洛南縣城北15公里處的麻坪鎮(zhèn)境內(nèi)。在高度上，主峰海拔1745米的云蒙山顯然無(wú)法與海拔2645米的洛河發(fā)源地草鏈嶺相比，但是洛南人卻喜歡把云蒙山稱為洛南“群山之首”。這個(gè)稱謂與“云蒙山”之名有關(guān)。云蒙山峰巒高聳入云，一年四季如絲如縷的云霧縈回纏繞，連綿不絕，山上小路隱現(xiàn)于密林云霧之間，仿佛穿行于瑤池仙境，真有“尋人碧云路，不知秦晉名”的遁入世外桃源、不知人間幾春秋的境界，“云蒙山”自然得名。
云蒙山還有一個(gè)洛南人家喻戶曉的名字：“書(shū)堂山”。
遮天蔽日的青枝綠葉，濃綠傾覆的蒼松古柏，使云蒙山成為野生動(dòng)物的家園、大自然千姿百態(tài)的精靈的棲息地，輕盈優(yōu)雅的鹿就是其中的精靈之一。“書(shū)堂山”之名就與鹿有關(guān)。明代地方志《雍勝略》說(shuō)，云蒙山上有兩個(gè)洞，有一天一獵人追鹿來(lái)到一洞口，聽(tīng)到洞內(nèi)仙樂(lè)裊裊，加有瑯瑯的讀書(shū)聲，獵人正欲繼續(xù)追鹿，卻見(jiàn)另一洞口桃花開(kāi)得鮮艷無(wú)比，雖然此時(shí)正是雪花漫天，但那桃花芬芳流溢，爛漫天外，獵人很奇怪，遂忘記了獵鹿，在樹(shù)上刀刻為記。然而等到他第二天再來(lái)尋找的時(shí)候，滿山樹(shù)木均有刀刻的痕跡，而傳來(lái)瑯瑯書(shū)聲的那個(gè)山洞已渺無(wú)形跡，血腥的殺戮因?yàn)槔世实臅?shū)聲和燦爛的野桃花戛然而止，“書(shū)堂山”之名卻翩然而至。
事實(shí)上，云蒙山上大片的野山桃林已成為云蒙山區(qū)別于洛南其它名山的一道特別的風(fēng)景。每到初春季節(jié)，因?yàn)楹０屋^高，云蒙山上雖然云霧彌漫，雪花點(diǎn)點(diǎn)，銀裝素裹，而隱沒(méi)于松柏喬木之間的一片片野山桃林卻是花枝燦燦，馨香浮動(dòng)，流光溢彩，于是“書(shū)堂雪花”便成為洛南的一大勝景。
美麗的鹿鳴于是繼續(xù)在云蒙山上裊裊如歌，如絲如縷，像云蒙山腳下蜿蜒的洛河。在美麗的鹿鳴聲中，神農(nóng)雨師赤松子曾游于此；漢張良興漢滅秦輔弼劉邦稱帝建國(guó)，功成思退，隱居于此；明真人孫碧玉曾結(jié)廬于此山，等等，恰好應(yīng)了張琛的詩(shī)句“此山多隱者，處處煙嵐橫”。
云蒙觀華
在洛南或許還無(wú)法找到比云蒙山更豐腴、更富有傳奇色彩的山。和洛南眾多的山相比，云蒙山完全是斑斕的，是最豐美炫目、富有韻致的一座山。從洛南的地理來(lái)看，云蒙山的位置在洛南的中西部，屬秦嶺支脈，介于大秦嶺與秦嶺小山系蟒嶺之間，或許這樣的的位置恰好使云蒙山兼具了秦嶺的浩莽冷峻、雄奇豐饒和蟒嶺的秀麗纖巧、委婉溫潤(rùn)。
云蒙山山體綿長(zhǎng)，森林密布，有多條道路可以通往山頂，但是所有的通往山頂?shù)穆范荚诿苊艿牟輼?shù)灌木與蒼松翠柏之間穿行，崎嶇蜿蜒，坎坷飄忽。這甚至不能稱作路的山道如同畫(huà)家的畫(huà)筆，會(huì)把這座山的豐美與神奇一點(diǎn)點(diǎn)地為你打開(kāi)：忽而是一片廣場(chǎng)般開(kāi)闊宏大的綠色草坪，忽而是懸崖高聳、絕壁挺立的山巖；忽而是藤樹(shù)叢生，荊棘處處，花草相間，綠肥紅瘦；忽而是松林綿延，松枝遮天蔽日，林間松針相疊，地上松葉厚積，和軟如棉……
在距云蒙山頂峰不遠(yuǎn)處的東南方向，有一山崖巍然筆立，陡峭險(xiǎn)峻，站在山崖的青石上，看眾山在腳下輕輕地逶迤成一片片如詩(shī)如畫(huà)的綠色翠屏，高高低低，此起彼伏。山風(fēng)掠過(guò)，懸崖絕壁上傳出瑟瑟之聲，不去看那奇絕驚險(xiǎn)的山崖，也會(huì)生出一種瀕臨萬(wàn)丈深淵、令人膽寒心顫的驚悸。這個(gè)山崖，傳說(shuō)就是沉香得道的“舍身崖”。
沿舍身崖往西，穿過(guò)一片林子，便登上海拔1745米的云蒙山主峰。南眺山腳下的洛河，如絲絲縷縷曲曲折折的玉帶，百折千回；環(huán)視四周，群山如聚，峰巒回轉(zhuǎn)，天高地闊。如果天氣晴好，北望秦嶺，西岳華山群峰如蓮花綻放，清晰可見(jiàn)，奇景誘人，“云蒙觀華”的勝景便由此而來(lái)，而且也成為洛州著名的八景之一。
云蒙山也是少不了廟宇的，山上有圣母殿、祖師殿、玉帝殿、三清殿、關(guān)岳祠等廟宇建筑，殿依山建，院隨殿設(shè)，掩映于松柏之中，與山形融為一體，古樸而幽靜。由于年代久遠(yuǎn)，許多廟宇坍塌殘破，現(xiàn)僅存圣母殿和祖師殿。但是，古廟山門(mén)外鐫刻的一副對(duì)聯(lián)，雖經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨卻依然給我們描畫(huà)著云蒙山兩大勝景的空闊秀美：
岳色遙臨，秦嶺難遮天外目，
書(shū)堂宛在，洞內(nèi)猶現(xiàn)雪中花。
沉香的傳說(shuō)
和許多山水一樣，那些千奇百狀、栩栩如生的勝景總會(huì)被賦予許許多多凄凄婉婉纏綿悱惻的美麗傳說(shuō)的，云蒙山也不列外。與云蒙山有關(guān)的一個(gè)故事后來(lái)被改編成不同的劇種，傳唱于大江南北，這就是《劈山救母》。古代一個(gè)叫做三圣母的女神仙思了凡心，與人間書(shū)生劉彥昌在華山腳下相愛(ài)并成婚生子沉香。因?yàn)橛|犯天律，二郎神把三圣母壓在了華山之下。13年后，習(xí)武得道的沉香揮斧劈開(kāi)華山，救出生母，遂一家團(tuán)圓。這就是《劈山救母》的故事。
而沉香習(xí)武練就刀劈華山的功夫的地方，傳說(shuō)就在云蒙山。
在通往云蒙山的路途中，大多溝谷縱橫，山崖陡立，但是云蒙山南部的半山腰，卻豁然出現(xiàn)一片偌大的平平展展空空闊闊的草坪，草坪上甚至不長(zhǎng)一棵樹(shù)，也沒(méi)有灌木叢，只有夏天里綠生生油光光的草，就像一個(gè)平坦開(kāi)闊的練兵場(chǎng)，傳說(shuō)這就是沉香練武的地方。沉香就在這人跡罕至的山腰，聽(tīng)著松濤陣陣，鳥(niǎo)鳴啾啾，揮舞巨斧，跟霹靂大仙冬練三九，夏練酷暑，立志要救出自己的母親。傳說(shuō)不僅止于此，李自成亦在此屯兵練武，休養(yǎng)生息。
在習(xí)武之余，沉香會(huì)把手中巨斧拿到山下去磨，磨得鋒利異常。據(jù)說(shuō)即便是現(xiàn)在，云蒙山人在無(wú)風(fēng)無(wú)雨、萬(wàn)籟俱寂的夜晚，還能聽(tīng)到與起伏跌宕的松濤聲相伴的磨斧的嚯嚯聲。據(jù)傳沉香磨斧的那個(gè)“磨刀石”就在云蒙山下的頭岔河邊——一塊兀然挺立的巨大山石。當(dāng)然，斧頭磨得是否鋒利，是否能夠斬?cái)鄨?jiān)石，得拿一塊石頭做試驗(yàn)——在磨斧石上面不遠(yuǎn)處，就有一塊中間開(kāi)裂、猶如被劈開(kāi)的巨石，傳說(shuō)是沉香試斧的石頭，被稱作“試斧石”。
在云蒙山頂往西，穿過(guò)密不透風(fēng)的樹(shù)叢，沿著彎彎曲曲的山道，在一個(gè)山坳里，有一大片的野山桃林。每到春天雪花飛舞的時(shí)候，這里常常桃花灼灼，芬芳四溢。這是那個(gè)獵人看到的桃林嗎？這片野山桃林的傳說(shuō)與沉香也有關(guān)。傳說(shuō)，沉香在跟隨霹靂大仙習(xí)武的時(shí)候，經(jīng)常在這片野桃林里歇息，甚或摘野桃子充饑，沉香也就在這里成了仙，因而這片野山桃園也就叫作了“仙桃園”。
沉香在云蒙山苦心修行，最終練就真功，斧劈華山，救出母親，成就了一個(gè)凄婉而美麗的中國(guó)故事。
感受云蒙
云蒙山無(wú)疑是值得人們親近的，值得人們來(lái)感受，來(lái)體驗(yàn)的。
2011年5月28日，由洛南縣文廣局、電視臺(tái)、文化館和麻坪鎮(zhèn)政府、文化站聯(lián)合舉辦的以弘揚(yáng)地域文化、感受云蒙神奇、激發(fā)創(chuàng)作靈感、歌詠美麗山水、推介旅游資源、促進(jìn)洛南發(fā)展為主題的“綠色五月·走進(jìn)云蒙山”文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)在這里舉行。市、縣30多位作家、藝術(shù)家和文朋詩(shī)友云集于云蒙山，徜徉于云蒙山如海的濃綠，一覽云蒙山的靈秀神奇，感受云蒙山的古老幽邃，探尋云蒙山的奇險(xiǎn)俊美，傾聽(tīng)云蒙山的美麗傳奇，讓大自然的壯美和魅力點(diǎn)燃靈感，激發(fā)歌詠家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的激情。在采風(fēng)活動(dòng)中，作家、藝術(shù)家們不僅為云蒙山的秀美神奇所折服，萌發(fā)了極大的創(chuàng)作激情，還對(duì)云蒙山旅游開(kāi)發(fā)的前景寄予了極大的厚望。