每個(gè)人都有自己的生活方式，都有屬于自己的生活圈，這叫“個(gè)人之城”。
“城”，可以是一種境界，也可以是一種方式，取決于你的選擇。
“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶潛的“低調(diào)”；八人大轎抬著去提水澆菜，這是陶潛的“奢華”。
低調(diào)得不動(dòng)聲色，卻在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)精致，古人叫“風(fēng)雅”，現(xiàn)代人叫“內(nèi)斂”。盡管豪宅的概念之一，是并非一定要有江景。但住宅望江已成為現(xiàn)代人生活的喜好之一。而對(duì)江景房子的裝飾有特別的要求，也就自然成為一種生活指標(biāo)了。
本文所介紹的樣板房取自于一線臨江豪宅漢苑，設(shè)計(jì)師在這里強(qiáng)調(diào)的意念是無(wú)所謂風(fēng)格，無(wú)所謂流行，最真就是最好。真實(shí)也是內(nèi)斂的一種。
客廳很大，墻很深。墻壁必須要破成一道道門(mén)嗎？墻就是墻，門(mén)也是墻的一分子。門(mén)和墻用同樣的質(zhì)材、同樣的色調(diào)，房間便退卻到墻壁之后了。
如果每種風(fēng)格和生活方式，是一個(gè)反映心靈的城堡。那么西方的時(shí)尚與中國(guó)的典雅，這兩座“城”相互存在著，碰撞著，卻從不對(duì)立。個(gè)性，可以跨越空間的局限，帶給生活豐富的感覺(jué)。即使兩種風(fēng)格迥然不同，但無(wú)論心停在哪一座城，都可以在其中尋找到屬于自己的一方天空。因?yàn)椋罱o予人的選擇，決不止兩座城池。
打開(kāi)洗手間的門(mén)，最引人矚目的是設(shè)計(jì)師從中山古鶴淘回來(lái)的古代小衣柜。此時(shí)，它呆在極其潔白的洗手盆下面。在這現(xiàn)代簡(jiǎn)約的空間里，似乎格格不入。也正因?yàn)槿绱?，它成了視角的焦點(diǎn)。小衣柜有把銅鎖，一根銅條穿過(guò)兩個(gè)扣，能把柜子兩扇門(mén)扣住。讓人不由得揣摩：是否曾經(jīng)有一雙潔白細(xì)致的小手，在銅鎖上把玩，銅條在扣中穿進(jìn)去，拔出來(lái)。（廣州日?qǐng)?bào)）