看《惡俗》里罵麥當娜、罵施瓦辛格倒沒什么感覺，因為他們的糟糕過于明顯，已經不具有迷惑性，不值一罵。但是哈！A-L-韋伯和祖賓-梅塔也被保羅-福塞爾揪出來斥為惡俗，這可太令人愉快了，就像終于發現了別人對后期畢加索的尖刻批評時一樣爽，并且有一種“感謝上帝，我并不孤獨”的感覺。他們的名聲一直是那么公認的時髦高雅，所以，如果你討厭他們而又不夠膽大(像我這樣)，就只好自己在肚皮里嘀嘀咕咕?，F在有人跳出來罵得比你還狠，你不禁覺得真安慰。

　　更有意思的是，讀著讀著你很快會聯想到，書中所羅列的每一種美國的惡俗，中國不但都有其對應物，而且假模假式、粗制濫造和自欺欺人的惡俗特征有過之而無不及。比起我們用來陶冶藝術情操的城市雕塑，被福塞爾痛罵的自由女神像就算非常“體健貌端了”；混凝土公寓如今叫“凡爾賽花園”，澡堂子如今叫“娛樂洗浴中心”，相形之下，college升格為university還不失誠實；福塞爾抱怨美國航班上的社會氣氛不夠好，而我們只盼望后座的家伙趕快把鞋穿上……下了飛機他就是個體面的公司主管或大學教授……如果說美國文化是盜了歐洲的版再加以牛仔化，那么現在中國的某些流行文化是拼命盜來美國的版，然后加以農民化。所以，可憐吶，連好萊塢那樣的技藝嫻熟的娛樂惡俗，也還是制造不出來。

　　談論惡俗就是談論品位，但是，行行好，拜托閉嘴吧！這兩年，“品位”這東西被人輪番作踐得連根都爛掉了，特別是《格調》翻譯出版之后，忽然冒出來這么多“庸俗的高雅之輩”(納博科夫發明的妙詞)，氣急敗壞地要占有它，而且生怕你不知道他(她)已經占有了它，現在又來一本《惡俗》，恐怕又要引起一陣有關品位的熱鬧，簡直不堪設想。

　　這陣熱鬧里最讓人難以忍受的，是以努力嘲笑老百姓來表演品位，而且表演得還特露怯。就在看到《惡俗》的同時，我剛巧在一本高檔時尚雜志上讀到這么一篇文章，第一句話斷言“都市女性和弄堂女性是格格不入的”(就好像弄堂不在都市里似的)，然后，作者對“趕公交回家接孩子做飯“洗洗涮涮”的“弄堂女性”表達了無比的輕蔑，對在咖啡館里幽幽攪攔著愛情與傷痛、優雅與孤獨的“都市女性”則表達了無比的贊賞。我不禁懷疑，該作者是不是為自己的弄堂出身感到羞恥。所以要這么急赤白臉不擇手段地劃清界線。這種人如今比比皆是，用《惡俗》里的話來說，無非“糟透，拙劣，簡直是惡俗”。（中新網）