明朝是中國(guó)歷史上思想控制最為嚴(yán)厲的朝代。許倬云在書(shū)中對(duì)明朝思想控制鞏固皇權(quán)作了獨(dú)到的分析。明代科舉以考核讀書(shū)人對(duì)儒家經(jīng)典的掌握程度為主，但是明朝的建立者朱元璋特別厭惡孟子，認(rèn)為孟子“君視臣為草芥，則臣視君為寇仇”的觀念不利于君主專制。因此，明朝的科舉考試所用的四書(shū)五經(jīng)是經(jīng)過(guò)過(guò)濾的版本，刪除了許多不利于皇權(quán)的章節(jié)。這樣選取的棟梁之才，對(duì)皇帝只有效忠，沒(méi)有懷疑。儒家思想在此之前還是異常豐富活躍的，從此之后開(kāi)始走向僵化。可悲的是，清朝也承襲了明朝對(duì)儒家思想的僵化控制。本來(lái)以人性為主、強(qiáng)調(diào)人格和公平正義的儒家思想，淪為統(tǒng)治者的工具。這其實(shí)背離了真正的儒家，和孔孟倡導(dǎo)的儒家學(xué)說(shuō)并不是一回事。

　　《許倬云說(shuō)歷史：大國(guó)霸業(yè)的興廢》一書(shū)用并不算長(zhǎng)的篇幅和通俗易懂的語(yǔ)言，給我們描繪了一幅大國(guó)興廢的歷史素描圖。今天的中國(guó)，作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在世界民族之林中迅速崛起，我們既要看到發(fā)展中的成就，也要清醒地認(rèn)識(shí)發(fā)展中存在的不足。更多地了解歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，對(duì)于審視今天、展望未來(lái)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。（新華網(wǎng)）