1925年，薛篤弼任京兆尹，官職相當(dāng)于今日的首都市長。他向中華民國內(nèi)務(wù)部申請將地壇辟為公園，并多方募款，而后將雜草叢生的廢園整頓一新，于齋宮南空地處建世界園，于壇內(nèi)西南部造公共體育場，于皇祇室設(shè)通俗圖書館。此時(shí)的地壇游人成群、熙熙攘攘，后來名曰“市民公園”，就是平民的公園。

　　繞出方澤壇，途經(jīng)一片郁郁蔥蔥的柏樹林，樹下坐著一個(gè)老大爺，愜意地享受著透過樹枝斜照下來的午后陽光。巧遇兩只慵懶的白貓踱著步子，擋在路中間，不時(shí)朝著你嬌羞地“喵”兩聲。這一叫四周顯得更加安靜了。

　　“老大爺，這地壇還有什么值得逛的地方嗎？”

　　老大爺熟練地伸手向西一指：“西邊有個(gè)鐘樓，在維修。那邊還有齋宮，不讓進(jìn)。沒什么特別的，瞎逛逛唄！”

　　雖然地壇在老爺子說來沒什么特別的，但看看他所坐的那陳舊小馬扎、腳邊那個(gè)積了茶漬的水杯和身后那把老式雨傘，卻像是天天都到這兒閑坐的老街坊。于是我想起了地壇的另一位老朋友——史鐵生，想起了史鐵生的《我與地壇》：

　　“我要搖著輪椅進(jìn)入園中，他為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。”

　　或許，這便是地壇的魅力，它能夠讓一位心靈敏感的人，在此體味人生與自然時(shí)空的關(guān)系。如同“天父地母”的比喻，地壇這座園子靈魂里蘊(yùn)藏的是大地的母性，無言地接受每一個(gè)向她走來的孩子。你看那北園的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化園中，幾個(gè)小孩仰直了脖子，圍著幾棵掛滿紅柿子的老樹轉(zhuǎn)，枯黃的落葉在他們腳下吱吱作響。回廊上坐著一對拉二胡和拉手風(fēng)琴的老夫婦，斷斷續(xù)續(xù)的練習(xí)曲此起彼伏；假山邊站著一個(gè)邊壓腿邊哼戲曲的中年男子……就是這樣一座園子“安靜而并非無聲”，“安靜，也不是與世隔離”。

　　秋天的地壇公園算得上熱鬧，到哪兒都有人，但卻總讓人感到安靜。因?yàn)槟憧偰苷业揭惶幇采碇黄疾莸亍⒁粡埬緱l凳或是一環(huán)圓花圃。坐下來，心就踏實(shí)，人就靜了。

　　地壇什么也沒說，歷史的沉浮之變在她早已是過眼云煙。每年金秋葉黃她依舊明艷，每逢春節(jié)廟會(huì)她依舊熱鬧，因?yàn)榻?jīng)歷過許多，也就有許多東西在她身上來了又去了，她便像大地一樣無言而坦然，只是四百多年的底蘊(yùn)讓人身在其中時(shí)，自然而然地就看到了時(shí)間，看到了自己。（中新網(wǎng)）