《紅樓夢》第四回寫道，金陵應天府門子對新到任的知府賈雨村說："如今凡做地方官的，都有一個私單，上面寫的是本省最有權勢極富貴的大鄉紳名姓，各省皆然。倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命也難保呢！"這是對古代官員為何要"傍大款"的極好說明。

　　對當官的來說，與富人交往須注意，不可一意交結富人，不可與他們拉拉扯扯，否則易于為他們所用。富人想用手中的錢，換你手中的權，你不加防備，抵御不了，就勢必栽倒。

　　包拯、秦檜 對待富人的不同態度

　　富人喜歡巴結官員。有的有“眼光”的富人，還喜歡巴結在他看來大有發展前途的讀書人。在這方面，包拯為古代官員樹立了一個極好的典型。

　　北宋包拯還在讀書時，就遇到過想“結秀才緣”的富人。據明代何良俊《四友齋叢說》一書，朱熹論及交際之道時，說到祖上有一本雜記，那上面記載著包拯的事跡。包拯與李某同在一座寺廟中讀書，每次出入，必從一富人門前經過。二人從未去見富人。一天，富人守候在門口，等二人路過，邀請他們進去坐坐，被二人婉拒。過了幾天，富人又邀請二人，還要招待酒食，因富人顯得很殷勤，李某動了心，想進富人家門。包拯嚴肅地對李某說：他是富人，我們日后或許會成為州郡長官。今日濫交富人，他日能不為富人利用嗎？二人終于沒有進富人之門。包拯是廬州合肥人，過了十多年，他果然當了家鄉廬州的知州。早年有意籠絡包拯的那位富人，在包拯就任知州后，若想跟包拯拉拉扯扯，一定會碰壁。

　　包拯曾任開封知府，官至副樞密使。《宋史·包拯傳》說：“拯為開封，其政嚴明，人到于今稱之。”又云：“拯立朝剛毅，貴戚、宦官為之斂手，聞者皆憚之，人以包拯笑比黃河清……京師為之語曰：關節不到，有閻羅包老。”朝中有了包拯這樣剛正的官員，那些王公貴戚、宦官，一個個都收斂了。民眾都寄希望于鐵面無私的包拯。

　　包拯謝絕親戚、同鄉、故人等上門，也不與他們交往和通信。他立下家規：后世子孫當官有犯貪贓罪的，不得回到老家，死了不得葬到包家墓地。

　　南宋宰相秦檜則是另一種典型。宋代周密《齊東野語》一書說：秦檜走上仕途前，曾經去一富人家，要求資助。富人給了他五千錢，他要求再加一點，富人沒有答應。富人的家庭教師曹泳在旁，拿出了富人給的“束修”——兩匹絹。秦檜得了錢，又得了絹，這才離開。

　　秦檜和包拯，兩種人品，兩種境界。秦檜這樣的人能為富人所利用；而富人要想利用包拯為自己謀利，沒門。

　　隋朝開國功臣劉昉 廣交富商大賈

　　在隋文帝楊堅奪取北周國柄，取靜帝而代之的過程中，劉昉立有 “定策之功”，拜上大將軍，封黃國公，前后賞賜巨萬。劉昉自恃其功，頗有驕色。

　　此人特別貪財，《隋書·劉昉傳》這樣寫他：“然性粗疏，溺于財利，富商大賈朝夕盈門。”他專喜結交商人富豪。他家座上客，除了官員，就是富商，而且從早到晚，滿屋子都是富商，可見“盛況空前”。

　　在中國古代，包括隋朝，商人的社會地位低下。商人即使富可敵國，高官劉昉與他們也不屬同一社會等級，地位高下懸殊，為何劉昉不但不鄙視他們，反而特別有興趣與他們交往呢？人們有理由懷疑劉昉有利益上的考量。他愛的不是富商，而是富商的錢。商人到他門上來，很有可能是來“尋租”的，即用金錢換取他的權勢的庇護。

　　其實劉昉根本就不差錢。他官位、爵位很高，俸祿很多，楊堅前后賞賜他的財物數量極大；但錢對他來說，總是多多益善。