后來(lái)劉禪“在成都，聽(tīng)信宦官黃皓之言，又溺于酒色，不理朝政”，甚至“長(zhǎng)纓出墻”，把臣下劉琰的老婆胡氏關(guān)在宮里私通，一時(shí)間把整個(gè)朝野搞得烏煙瘴氣，最后只落得國(guó)破家亡。
劉禪是號(hào)稱(chēng)“梟雄”的三國(guó)頂尖風(fēng)云人物劉備的兒子，蜀漢政權(quán)的第二代皇帝，也是蜀漢的亡國(guó)之君。劉禪的父親劉備，是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的后代。劉備雖出身布衣，但素有大志，專(zhuān)好結(jié)交天下英雄，而且以“仁德聞名天下”，一生戎馬征戰(zhàn)，最后奠定了與魏、吳鼎足而立的蜀漢政權(quán)，用曹操謀士荀彧的話(huà)來(lái)說(shuō)：“劉備，英雄也！”《三國(guó)志》對(duì)劉備也有很高的評(píng)價(jià)：“弘毅寬寞，知人待士，有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。”
作為劉備的正宗嫡傳，劉禪不僅有著“高祖后裔”的正統(tǒng)和高貴的血統(tǒng)，有父親留給他的“高祖因之以成帝業(yè)”的有“天府之國(guó)”之稱(chēng)的益州萬(wàn)里河山，而且還有一位“鞠躬盡瘁、死而后已”的相父能夠?qū)λ麌I心瀝血似的輔佐，正所謂“天時(shí)”“地利”“人和”三者都同時(shí)幸運(yùn)地砸到了劉禪的頭上，從政治上講，劉禪可以說(shuō)是三國(guó)時(shí)期最幸運(yùn)的皇帝。作為劉備的兒子，即使劉禪能夠繼承劉備“英雄之器”的十分之一，也決不會(huì)昏庸到做亡國(guó)之君的地步，顯然，劉禪根本就是在自暴自棄。至于劉禪為何會(huì)自暴自棄，這就要從他的兩段不幸的婚姻說(shuō)起。
據(jù)《三國(guó)志？二主妃子》記載：“后主敬哀皇后，車(chē)騎將軍張飛長(zhǎng)女也。章武元年，納為太子妃。建興元年，立為皇后。十五年薨，葬南陵。后主張皇后，前后敬哀之妹也。建興十五年，入為貴人。延熙元年春正月，策曰：朕統(tǒng)承大業(yè)，君臨天下，奉郊廟社稷。今以貴人為皇后。”
從以上史料中可以得知，劉禪一生所立的皇后中，有兩位都是張飛的女兒。張飛在成為三國(guó)時(shí)期最牛的“丈母爺”的同時(shí)，也造成了劉禪的兩次婚姻不幸。
古代皇帝立皇后最起碼的標(biāo)準(zhǔn)是模樣和性格兼?zhèn)洌挥羞@樣才能“母儀天下”。而張飛的兩個(gè)女兒決不會(huì)都是模樣和性格兩者“兼而有之”。先說(shuō)模樣，張飛“形貌異常”“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。”按照基因遺傳中“女生像父，男生像母”的這樣一個(gè)普遍規(guī)律，一般女孩子長(zhǎng)得像父親的幾率比較大，所以張飛的女兒絕不會(huì)是“傾國(guó)傾城”的天姿絕色。再說(shuō)性格，張飛的性格是有很大缺陷的，脾氣也異常暴躁，常常喜歡飲酒至大醉，又喜歡酒后鞭撾健兒。很難想象，像張飛這樣的父親能夠“言傳身教”出性格多么好的女兒來(lái)。所以，史料中對(duì)張飛大女兒模樣和性格的記載都一筆帶過(guò)，只是交代她“甚賢”，與劉禪同歲。至于張飛小女兒的模樣和性格干脆只字不提。
劉備原本就是個(gè)好色之徒，從在東吳與孫權(quán)的妹妹結(jié)婚后“樂(lè)不思荊州”一事上，就可以看得出來(lái)。生于安樂(lè)的公子哥劉禪，比父親“有過(guò)之”，這是人之常情。從小看著劉禪長(zhǎng)大的諸葛亮，對(duì)于這一點(diǎn)是很有認(rèn)識(shí)的。所以在劉禪的婚姻大事上，諸葛亮可謂用心良苦，絞盡腦汁。諸葛亮希望劉禪能像自己找配偶一樣，找一個(gè)與劉氏集團(tuán)榮辱相關(guān)、休戚與共，同時(shí)可以教導(dǎo)自己的，有才能的女人作為皇后，全心投入到“治國(guó)、平天下”的勛業(yè)去，以實(shí)現(xiàn)劉備的遺志。相傳諸葛亮的老婆和張飛的女兒都非常丑陋。諸葛亮按照自己的審美眼光，一眼就看中了張飛的女兒，并把自己的這種審美觀強(qiáng)加給劉禪，起初劉禪是一百個(gè)不愿意。但相父諸葛亮卻認(rèn)為好，劉禪是有苦說(shuō)不出，只好違心地接受。
與這樣一位模樣不俊、性格不柔的皇后朝夕相處，對(duì)于公子哥似的劉禪來(lái)說(shuō)，在精神上和生理上無(wú)疑都是一種折磨，甚至痛苦不堪。這種不幸婚姻的打擊，對(duì)一個(gè)男人特別是對(duì)于一個(gè)情竇初開(kāi)，渴望著人生幸福的年僅17歲的小男人劉禪來(lái)說(shuō)，身心上無(wú)疑受到折磨，絲毫感受不到婚姻帶給他的幸福和激情。誰(shuí)能真正理解和感受到他內(nèi)心的痛苦呢？劉禪不得不生活在不幸婚姻的陰影之中，沒(méi)有了奮斗的欲望，沒(méi)有了創(chuàng)業(yè)的雄心，同時(shí)身為相父的諸葛亮又特別“能干”，無(wú)論大小事情都喜歡一個(gè)人說(shuō)了算，劉禪無(wú)所事事，整日在痛苦中愁?lèi)?，在無(wú)聊中頹廢，所以自暴自棄成了他的最終選擇。
從婚姻不幸這一點(diǎn)上來(lái)看，劉禪可以說(shuō)是一個(gè)苦命人。那么，誰(shuí)是劉禪婚姻悲劇的導(dǎo)演者？誰(shuí)是那只卑鄙的幕后黑手呢？答案很明顯，就許我們從《三國(guó)演義》中的這一段話(huà)可知小說(shuō)家洞見(jiàn)癥結(jié)：“時(shí)后主未立皇后，孔明與群臣上言曰：故車(chē)騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇后。”為什么要把孔明和群臣分開(kāi)寫(xiě)呢，這其實(shí)充分說(shuō)明了這個(gè)提案的主要提議人，就是劉禪那位“可敬”的相父，而其他的群臣一看軍政首腦諸葛亮都提議了，為了與諸葛亮保持一致，紛紛附議，于是達(dá)成共識(shí)，一起把劉禪推進(jìn)了這個(gè)不幸婚姻的“火坑”，斷送了劉禪的情感幸福。由于有相父的強(qiáng)力干預(yù)和全力撐腰，不幸的劉禪在這場(chǎng)不幸的婚姻生活中只好忍氣吞聲，而且一忍就是15年。但不管怎么說(shuō)，在這15年里，在張飛大女兒的“管理監(jiān)督”下，劉禪作為一國(guó)之君還算是稱(chēng)職的，最起碼沒(méi)有大的執(zhí)政失誤，也沒(méi)有制造出什么“花邊緋聞”來(lái)。
15年之后，張皇后病死，劉禪總算舒了一口氣，認(rèn)為“風(fēng)雨過(guò)后是彩虹”，準(zhǔn)備尋覓自己的真愛(ài)，過(guò)自己想要的幸福生活?？墒窃谶@個(gè)時(shí)候，深得諸葛亮衣缽、大權(quán)在握的蔣琬這個(gè)老家伙，又愣愣地跳了出來(lái)，竟然自己做主，硬是將張飛的小女兒又弄到宮中，“強(qiáng)迫”劉禪納為貴人，不久又立為皇后。對(duì)于這種惡心似的婚姻安排，劉禪噩夢(mèng)初醒，又進(jìn)噩夢(mèng)，一口鮮血硬是憋在胸口沒(méi)有噴發(fā)出來(lái)。無(wú)奈之余，劉禪也只有感嘆蒼天為何對(duì)自己如此不公，自己的命運(yùn)為何如此不濟(jì)的份了。
張飛的小女兒，由于沒(méi)有了諸葛亮的撐腰，所以沒(méi)有像她姐姐那種能管得住老公的本領(lǐng)和威信。此后，劉禪就變得有些不正經(jīng)了。幾年以后，諸葛亮已經(jīng)入棺多年，蔣琬也終于死了，再也沒(méi)有人敢那么“關(guān)心”他、“愛(ài)護(hù)”他了。再者自己年齡也大了，心理也成熟了，也不需要?jiǎng)e人的“諄諄教導(dǎo)”了，是該自己說(shuō)了算的時(shí)候了，需要換個(gè)活法，把自己曾經(jīng)因?yàn)椴恍一橐鏊ズ偷⒄`的東西彌補(bǔ)回來(lái)，盡情享受，以致后來(lái)劉禪“在成都，聽(tīng)信宦官黃皓之言，又溺于酒色，不理朝政”，甚至“長(zhǎng)纓出墻”，把臣下劉琰的老婆胡氏關(guān)在宮里私通，一時(shí)間把整個(gè)朝野搞得烏煙瘴氣，最后只落得國(guó)破家亡。
“家和萬(wàn)事興”，自古以來(lái)就是一句至理名言。一個(gè)男人如果對(duì)自己的婚姻對(duì)象沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有激情，但是為了遵從長(zhǎng)輩意見(jiàn)，又不得不委曲求全，那樣只會(huì)造成婚姻不和諧，家庭不幸福，度日如年，痛苦難耐，又怎么會(huì)有心思去干一番轟轟烈烈的事業(yè)呢？作為普通人如此，作為皇帝更是如此。劉禪，這個(gè)極有條件能夠繼承父業(yè)，一統(tǒng)中原，恢復(fù)漢室，名垂青史，能夠成為與“唐宗宋祖、秦皇漢武”一樣的杰出皇帝苗子，因?yàn)樵庥龅搅藘纱尾恍一橐?，從而變得自暴自棄，消極度日，又因昏庸無(wú)能以至于毫無(wú)建樹(shù)，最后做了蜀漢政權(quán)的掘墓人。（騰訊讀書(shū)）