康有為認(rèn)為“凡君主專制、立憲、民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂。”他在《進呈法國革命記序》中，道出了革命的殘暴；“臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。”
在袁世凱提出祭孔的時候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，“中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為？”（深圳晚報）
2012-06-25 15:52:57
康有為認(rèn)為“凡君主專制、立憲、民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂。”他在《進呈法國革命記序》中，道出了革命的殘暴；“臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。”
在袁世凱提出祭孔的時候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，“中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為？”（深圳晚報）
我最欣賞河南老鄉(xiāng)袁世凱的一點是，他對娘親的孝順。由于生父與嗣父死得早，他有兩個娘要孝順，一個是自己的娘親劉氏，一個是嗣母牛氏。年輕時在外求學(xué)，給二姐的信中處處多見他對嗣母的問候，從飲食起居到精神情...
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